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  • 当前社会与佛教

    当前社会与佛教　　佛教不是一神教，也不是多神教，佛教的特色不在“神”教，佛教的特色是“佛”教。“神”还留有自我臆想的自恋情结，“佛”教的目的是要教人离开自我中心，而不是去讨好神的自大或向神的自负看齐...的智慧之教。身为佛教徒的责任，就是好好学习佛陀的人格，把握时间（精进），传播佛陀的智慧与精神，俾使社会“无明”更少，“文明”更多，以弥补当前家庭、学校与社会对人格教育的轻视与缺失。　　当前社会的人格...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352811.html

  • 净宗与现代社会

    净宗文化理与修持，不仅可以满足现代人的终极至怀，同时亦能疗救现代文明带来的负面效应。兹拟从四个方面，略施讨论。　　1.净土宗契合现代社会之时机。　　净宗在现代社会的法运，乃教内外人士关注的大问题。从佛教经典的悬记，由现代社会的特质以及末法众生的根机等综合因素来判断，净土宗将在现代乃至未来的社会，在佛法起着中流砥柱的作用。原因有二：　　其一，释尊悬记佛教法运，突显净宗的作用。《像法决疑经》、《大集...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839377.html

  • 现代社会与共生

    　　现代社会与共生 　　水谷幸正 　　一、二十一世纪人类的指导理念 　　二十世纪是个怎样的时代呢？对此，很多有识之士进行了总结。意见多歧，但大略统一的见解可举出如下三条： 　　（一）从发展了...综合化、学际化得到促进，整体性的学问研究正在发展。 　　如果在如上的时代背景中反省佛教的存在形式，考察佛教在二十一世纪的课题，就可以确认这样一个方向：佛教所朝向的二十一世纪的社会是共生社会。进而...

    水谷幸正

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482978580.html

  • 正命的社会

    正命的社会　　阿里耶拉涅（Dr. A.T. Ariyaratne）讲述　　郑振煌 口译 徐锦莲 整理　　阿里耶拉涅博士以佛教的追求真理、非暴力、无我精神，在斯里兰卡推行莎佛陀耶社会运动，走入乡村，...要谈的是个人的人格，接著谈一个比较大的社会情形，然后介绍如何依照佛法来推动社会运动。今天介绍如何依照佛法而建立正命的社会。佛陀并没有拒绝当时印度社会原有的伦理道德，比如说五戒，是当时社会早就有的。　　...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172050330.html

  • 现代社会的孝道

    现代社会的孝道　　■ 洪祖丰 著 　　-------------------------------------------------------------------------------...重视孝道。　　几千年来，华人毫无怀疑的奉行孝道。不幸的，现代社会里，竟有一小撮的人挑战「孝」的概念。这些人认为，父母生我，就有责任与义务养我、育我。父母养育我，只是尽责任与义务，并不算对我施恩。我也不...

    洪祖丰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085049149.html

  • 佛教论社会活力

    佛教论社会活力 　　中国人民大学哲学院宗教学系温金玉、彭宇整理 　　和谐社会应是一个充满活力的社会，充满活力的社会必然是和谐的社会。心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。一个和谐的充满活力的社会不是凭空产生的，是需要全社会成员共同参与和建设的。 　　佛教是引人向善的宗教信仰体系，慈悲思想贯穿于大小乘佛教之中。最典型地体现慈悲观念的是大乘佛法的“六度”法门。所谓六...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595458482.html

  • 佛教与现代社会

    佛教与现代社会 　　北京大学 楼宇烈 　　编者按：这是楼宇烈先生在香港世纪大讲堂的讲稿。先生亲自重新整理并特允在本刊发表，以飨读者。 　　一、佛教是一种怎样的宗教？ 　　佛教是世界最古老的一种宗教。同时，佛教又是对现代社会、人生大有补益的一种宗教。佛教又是一种以人为本的宗教，中国近代有一位高僧，叫做太虚大师。太虚大师曾经说，佛教的问题是人文问题。就是以人为本的一个宗教。这是一个很深刻的...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503146616.html

  • 佛教与社会责任

    ，最需要净化心灵的方法。　　如今因为科技的发达使得某些具优势工业化的国家，因金钱获得容易，导致形成速成文化与功利社会，贪著在物欲上的享受与方便，造成生命价值观偏差而产生的负面影响，因贪婪而引发激烈的...对于社会环境如此的恶化，当有所作为，此是人人应尽的义务，团结才有最大的力量，为心灵环保与地球环保贡献心力。　　我40岁时有幸亲近佛教，至今已将近20载，并皈依当时新竹福严佛学院院长真华长老，非常慈悲的...

    陈正

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204139331.html

  • 道宣与长安社会

    　　道宣与长安社会 　　王亚荣 　　佛教，社会之佛教；僧人，社会之僧人。有方外之心，何曾有方外之身?如六祖慧能所示：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求雀角。”世间与出世间本二而一、...高屋建瓴，直截了断，实具宗匠手眼。在太虚法师认为可学为依止之“隋唐诸宗师”中，律宗祖师道宣即其一。诚如是，则隋唐佛教之活力何在?诸宗师又是如何以出世的精神做人世的大事?本文拟以长安社会的文化生活作为背景，对...

    王亚荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html

  • 佛教的社会价值

    佛教的社会价值 　　文章来源：宽见法师 　　——摘自宽见法师主编之《佛学入门完全读本》第三章第八节　　佛教是中国民族文化的三大支柱（儒释道）之一，其社会影响非常广泛。首先，佛教经过长期的研究和广泛...系统地进行社会慈善事业，其中包括养老 院、孤儿院、养病院、救灾、济贫、为无业人员传授技艺以及难民收容等等。 　　三、世界上最为古老的医院——养病坊、疫病坊。南齐时佛教“设六疾馆，以养贫民”，（《南齐书》...

    宽见法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351356980.html
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